Das Buch Hiob (Ijob)

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- Kapitel 34 -

Elihu verkündet Gottes Gerechtigkeit

Eliu fuhr also fort und sprach folgendermaßen:

Höret, ihr Weisen! meine Worte und ihr Verständigen, merket auf mich!

denn das Ohr prüft die Worte und der Gaumen unterscheidet die Speisen nach dem Geschmacke.

Lasset uns das Rechte erwählen und gemeinsam ersehen, was besser ist!

Job hat gesagt: Ich bin gerecht und Gott hat mein Recht verkehrt,

denn auf Lüge stützt sich das Urteil gegen mich, mich traf ein harter Pfeil, ohne dass ich mich versündigt hatte.

Wer ist ein Mann, wie Job ist, der Lästerung wie Wasser trinkt?

Der mit den Übeltätern umgeht und mit den Gottlosen wandelt?

Denn er sprach: Nicht ist der Mensch Gott genehm, selbst wenn er mit Eifer vor Gott wandelte.

Darum, Männer von Einsicht, höret mich! fern sei von Gott Bosheit und von dem Allmächtigen Unrecht.

Denn nach des Menschen Tun vergilt er ihm und gibt jedem zurück nach seinem Wandel.

Denn wahrlich! Gott verdammt nicht ohne Grund und der Allmächtige verkehrt das Recht nicht.

Welchen andern hat er über die Erde gesetzt? Oder wen hat er über das Erdenrund gestellt, das er geschaffen hat?

Wenn er seinen Sinn auf ihn richtete, dessen Geist und Odem an sich zöge,

so würde alles Fleisch zusamt vergehen und der Mensch würde wieder zu Staub werden!

Wenn du also Einsicht hast, so höre, was gesagt wird, und merke auf die Stimme meiner Rede!

Kann wohl der, welcher das Recht nicht liebt, Heilung finden? Und wie magst du den, der gerecht ist, so sehr verdammen?

Ihn, der zum Könige spricht: Abtrünniger! der die Fürsten Frevler nennt,

der die Hoheit der Fürsten nicht ansieht und den Gewaltherrscher nicht kennt, wenn er mit dem Armen im Streite liegt; denn alle sind seiner Hände Werk.

Jählings sterben sie und mitten in der Nacht werden die Völker aufgeschreckt und fahren dahin und der Gewalttätige wird hinweggenommen ohne Menschenhand.

Denn seine Augen schauen auf die Wege der Menschen und er hat acht auf alle ihre Schritte.

Es gibt keine Finsternis und keinen Todesschatten, in welchen sich die Übeltäter verbergen könnten.

Denn nicht weiter steht es in des Menschen Gewalt, ob er zu Gott ins Gericht kommen will.

Er zerschmettert viele, ja unzählige, und setzt andere an ihre Stelle;

denn er kennt ihre Werke und darum führt er die Nacht herbei und sie werden zermalmt.

Als Gottlose schlug er sie an einem Orte, wo alle es sahen,

jene, die wie mit Vorbedacht von ihm abgewichen sind und alle seine Wege nicht verstehen wollten,

so dass sie das Geschrei des Notleidenden zu ihm kommen machten und er die Stimme der Armen hörte.

Denn wenn er Frieden gewährt, wer könnte verdammen? Wenn er sein Antlitz verbirgt gegen Völker oder gegen alle Menschen, wer kann ihn schauen?

Ja, er lässt um der Sünden des Volkes willen einen Heuchler herrschen.

Weil ich nun vor Gott geredet habe, so will ich auch dir nicht wehren!

Habe ich geirrt, so belehre mich; habe ich unrecht geredet, so will ich von nun an es nicht mehr tun!

Fordert etwa Gott es von dir, weil es dir missfallen hat? Du hast ja angefangen zu reden und nicht ich; wenn du etwas besser weißt, so sprich!

Einsichtige Männer mögen zu mir reden und ein weiser Mann mich hören,

Job aber hat töricht geredet und seine Worte künden keine Klugheit.

Mein Vater! Möchte Job fort und fort geprüft werden, lass nicht ab von dem Manne des Unrechts!

Denn er fügt zu seinen Sünden die Lästerung hinzu, er werde einstweilen von uns in die Enge getrieben; alsdann mag er Gott mit seinen Reden zur Entscheidung herausfordern.

Elihu verkündet Gottes Gerechtigkeit

Und Elihu hob wieder an und sprach:

Hört, ihr Weisen, meine Worte, und ihr Kundigen, gebt mir Gehör!

Denn das Ohr prüft die Worte, wie der Gaumen die Speise kostet.

Erwählen wir für uns, was recht, erkennen wir unter uns, was gut ist!

Denn Hiob hat gesagt: Ich bin gerecht, und Gott hat mir mein Recht entzogen.

Trotz meines Rechtes soll ich lügen; meine Wunde ist unheilbar, ohne dass ich übertreten habe.

Wer ist ein Mann wie Hiob, der Hohn trinkt wie Wasser

und in Gesellschaft geht mit denen, die Frevel tun, und wandelt mit gottlosen Menschen?

Denn er hat gesagt: Keinen Nutzen hat ein Mann davon, dass er Wohlgefallen an Gott hat!

Darum hört mir zu, ihr Männer von Verstand! Fern sei Gott von Gottlosigkeit und der Allmächtige von Unrecht!

Sondern des Menschen Tun vergilt er ihm, und nach jemandes Wege lässt er es ihn finden.

Ja, wahrlich, Gott handelt nicht gottlos, und der Allmächtige beugt nicht das Recht.

Wer hat ihm die Erde anvertraut? Und wer den ganzen Erdkreis gegründet?

Wenn er sein Herz nur auf sich selbst richtete, seinen Geist und seinen Odem an sich zurückzöge,

so würde alles Fleisch insgesamt verscheiden und der Mensch zum Staub zurückkehren.

Und wenn du doch dieses einsehen und hören, der Stimme meiner Worte Gehör schenken wolltest!

Sollte auch herrschen, wer das Recht hasst? Oder willst du den Allgerechten verdammen?

Sagt man zu einem König: Belial? Zu Edlen: Du Gottloser?

Wieviel weniger zu ihm, der die Person der Fürsten nicht ansieht und den Reichen nicht vor dem Armen berücksichtigt! Denn sie alle sind das Werk seiner Hände.

In einem Augenblick sterben sie; und in der Mitte der Nacht wird ein Volk erschüttert und vergeht, und Mächtige werden beseitigt ohne Hand.

Denn seine Augen sind auf die Wege des Menschen gerichtet, und er sieht alle seine Schritte.

Da ist keine Finsternis und kein Todesschatten, dass sich darin verbergen könnten, die Frevel tun.

Denn er braucht nicht lange auf einen Menschen acht zu geben, damit er vor Gott ins Gericht komme.

Er zerschmettert Gewaltige ohne Untersuchung und setzt andere an ihre Stelle.

Daher kennt er ihre Handlungen, und kehrt sie um über Nacht; und sie werden zermalmt.

Er schlägt sie wie Übeltäter auf öffentlichem Platz,

weil sie von seiner Nachfolge abgewichen sind und alle seine Wege nicht bedacht haben,

um zu ihm hinaufdringen zu lassen das Schreien des Armen, und damit er das Schreien der Elenden höre.

Schafft er Ruhe, wer will beunruhigen? Und verbirgt er das Angesicht, wer kann ihn schauen? So handelt er sowohl gegen ein Volk, als auch gegen einen Menschen zumal,

damit der gesetzlose Mensch nicht regiere, damit sie nicht Fallstricke des Volkes seien.

Denn hat er wohl zu Gott gesagt: Ich trage meine Strafe, ich will nicht mehr böse handeln;

was ich nicht sehe, zeige du mir; wenn ich Unrecht verübt habe, so will ich es nicht mehr tun?

Soll nach deinem Sinn er es vergelten? Denn du hast seine Vergeltung verworfen, und so musst du wählen, und nicht ich; was du weißt, rede denn!

Männer von Verstand werden zu mir sagen, und ein weiser Mann, der mir zuhört:

Hiob redet nicht mit Erkenntnis, und seine Worte sind ohne Einsicht.

Ach, dass doch Hiob fort und fort geprüft würde wegen seiner Antworten nach Frevlerart!

Denn er fügt seiner Sünde Übertretung hinzu, klatscht unter uns in die Hände und vermehrt seine Worte gegen Gott.