The Epistle of Paul the Apostle to the Romans

⭑ Berean Study Bible :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 14 -

(Matthew 7:1–6; Luke 6:37–42)

Accept him whose faith is weak, without passing judgment on his opinions.(a)

For one person has faith to eat all things, while another, who is weak, eats only vegetables.

The one who eats everything must not belittle the one who does not, and the one who does not eat everything must not judge the one who does, for God has accepted him.

Who are you to judge someone else’s servant? To his own master he stands or falls. And he will stand, for the Lord is able to make him stand.

One person regards a certain day above the others, while someone else considers every day alike. Each one should be fully convinced in his own mind.

He who observes a special day does so to the Lord;(b) he who eats does so to the Lord, for he gives thanks to God; and he who abstains does so to the Lord and gives thanks to God.

For none of us lives to himself alone, and none of us dies to himself alone.

If we live, we live to the Lord, and if we die, we die to the Lord. So whether we live or die, we belong to the Lord.

For this reason Christ died and returned to life, that He might be the Lord of both the dead and the living.

Why, then, do you judge your brother? Or why do you belittle your brother? For we will all stand before God’s judgment seat.

It is written: “As surely as I live, says the Lord, every knee will bow before Me; every tongue will confess to God.”(c)

So then, each of us will give an account of himself to God.

The Law of Love

(Ezekiel 14:1–11; 1 Corinthians 8:1–13)

Therefore let us stop judging one another. Instead, make up your mind not to put any stumbling block or obstacle in your brother’s way.

I am convinced and fully persuaded in the Lord Jesus that nothing is unclean in itself. But if anyone regards something as unclean, then for him it is unclean.

If your brother is distressed by what you eat, you are no longer acting in love. Do not by your eating destroy your brother, for whom Christ died.

Do not allow what you consider good, then, to be spoken of as evil.

For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace, and joy in the Holy Spirit.

For whoever serves Christ in this way is pleasing to God and approved by men.

So then, let us pursue what leads to peace and to mutual edification.

Do not destroy the work of God for the sake of food. All food is clean, but it is wrong for a man to let his eating be a stumbling block.

It is better not to eat meat or drink wine or to do anything to cause your brother to stumble.(d)

Keep your belief about such matters between yourself and God.(e) Blessed is the one who does not condemn himself by what he approves.

But the one who has doubts is condemned if he eats, because his eating is not from faith; and everything that is not from faith is sin.(f)

Fußnoten

(a)14:1 Or without quarreling over disputable matters

(b)14:6 BYZ and TR include he who does not regard the day, to the Lord he does not regard it;

(d)14:21 SBL, BYZ, and TR include or to be hindered or weakened.

(e)14:22 Literally Keep the faith that you have to yourself before God

(f)14:23 Some manuscripts place the text of Romans 16:25–27 here.

Das Gesetz der Freiheit

(Matthäus 7,1-6; Lukas 6,37-42)

Den Schwachen aber im Glauben nehmet auf, ohne euch über Meinungen zu zanken.

Denn der eine glaubt, alles essen zu dürfen; wer aber schwach ist, esse Gemüse.

Wer ißt, verachte den nicht, welcher nicht ißt; und wer nicht ißt, richte den nicht, welcher ißt; denn Gott hat ihn aufgenommen.

Wer bist du, der du einen fremden Knecht richtest? Seinem Herrn steht oder fällt er; er wird aber stehen, denn Gott vermag ihn aufrecht zu erhalten.

Denn der eine unterscheidet einen Tag von dem andern, der andere aber halt jeden Tag gleich; ein jeder sei nur in seinem Sinne vollkommen überzeugt.

Wer auf den Tag hält, der hält darauf um des Herrn willen; und wer ißt, der ißt für den Herrn, denn er sagt Gott Dank; und wer nicht ißt, der ißt für den Herrn nicht und sagt Gott Dank.

Denn keiner von uns lebt sich selbst, und keiner stirbt sich selbst!

Denn leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Wir mögen also leben oder sterben, so sind wir des Herrn.

Denn dazu ist Christus gestorben und auferstanden, dass er sowohl über die Toten als über die Lebenden herrsche.

Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder du, warum verachtest du deinen Bruder? Alle werden wir ja vor dem Richterstuhl Christi stehen.

Denn es steht geschrieben: So wahr ich lebe, spricht der Herr, vor mir wird sich jedes Knie beugen, und jede Zunge wird Gott bekennen!

Demnach wird ein jeder von uns Gott für sich Rechenschaft geben.

(Hesekiel 14,1-11; 1. Korinther 8,1-13)

Lasset uns also nicht mehr einander richten, sondern darauf richtet vielmehr eure Sorge, dass ihr dem Bruder nicht Anstoß oder Ärgernis gebet.

Das Gesetz der Liebe

Ich weiß und bin überzeugt im Herrn Jesus, dass nichts an sich unrein ist; nur dem, welcher etwas für unrein hält, diesem ist es unrein.

Wenn nun dein Bruder wegen einer Speise gekränkt wird, so wandelst du nicht mehr der Liebe gemäß. Stürze nicht durch deine Speise jenen in´s Verderben, für welchen Christus gestorben ist!

Darum gebet unser Gut nicht der Lästerung preis!

Denn das Reich Gottes ist nicht Speise und Trank, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geiste.

Denn wer in diesen Dingen Christus dient, ist Gott wohlgefällig und den Menschen genehm.

Darum lasset uns dem nachtrachten, was den Frieden fördert, und das gegeneinander beobachten, was zur Erbauung dient.

Zerstöre nicht um einer Speise willen das Werk Gottes! Wohl ist alles rein, aber es wird zum Übel für den Menschen, der es ißt, obgleich er Anstoß nimmt.

Es ist gut, kein Fleisch zu essen und keinen Wein zu trinken, noch etwas zu tun, woran dein Bruder Anstoß oder Ärgernis nimmt oder schwach wird.

Hast du eine feste Überzeugung? Behalte sie für dich vor Gott. Selig wer sich selbst nicht richtet durch das, was er für recht hält!

Wer aber einen Unterschied macht, ist verurteilt, wenn er ißt, weil er nicht aus fester Überzeugung handelt. Alles aber, was nicht aus fester Überzeugung geschieht, ist Sünde.