The General Epistle of James

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- Kapitel 1 -

(Jude 1:1–2)

Iames a seruant of God, and of the Lord Iesus Christ, to the twelue Tribes, which are scattered abroade, salutation.

Rejoicing in Trials

(Philippians 1:12–20)

My brethren, count it exceeding ioy, when ye fall into diuers tentations,

Knowing that ye trying of your faith bringeth forth patience,

And let patience haue her perfect worke, that ye may be perfect and entier, lacking nothing.

If any of you lacke wisedome, let him aske of God, which giueth to all men liberally, and reprocheth no man, and it shalbe giuen him.

But let him aske in faith, and wauer not: for hee that wauereth, is like a waue of the sea, tost of the winde, and caried away.

Neither let that man thinke that hee shall receiue any thing of the Lord.

A double minded man is vnstable in all his waies.

Let the brother of lowe degree reioyce in that he is exalted:

Againe hee that is rich, in that hee is made lowe: for as the flower of the grasse, shall he vanish away.

For as when the sunne riseth with heate, then the grasse withereth, and his flower falleth away, and the goodly shape of it perisheth: euen so shall the rich man wither away in all his waies.

Blessed is ye man, that endureth tentation: for when he is tried, hee shall receiue the crowne of life, which the Lord hath promised to them that loue him.

Good and Perfect Gifts

Let no man say when hee is tempted, I am tempted of God: for God can not bee tempted with euill, neither tempteth he any man.

But euery man is tempted, when hee is drawen away by his owne concupiscence, and is entised.

Then when lust hath conceiued, it bringeth foorth sinne, and sinne when it is finished, bringeth foorth death.

Erre not, my deare brethren.

Euery good giuing, and euery perfect gift is from aboue, and commeth downe from the Father of lights, with whome is no variablenes, neither shadow of turning.

Of his owne will begate hee vs with the woorde of trueth, that we shoulde be as the first fruites of his creatures.

Hearing and Doing

Wherefore my deare brethren, let euery man be swift to heare, slowe to speake, and slowe to wrath.

For the wrath of man doeth not accomplish the righteousnesse of God.

Wherefore lay apart all filthinesse, and superfluitie of maliciousnesse, and receiue with meekenes the word that is graffed in you, which is able to saue your soules.

And be ye doers of the word, and not hearers onely, deceiuing your owne selues.

For if any heare the woorde, and doe it not, he is like vnto a man, that beholdeth his naturall face in a glasse.

For when he hath considered himselfe, hee goeth his way, and forgetteth immediately what maner of one he was.

But who so looketh in the perfect Lawe of libertie, and continueth therein, hee not being a forgetful hearer, but a doer of the woorke, shalbe blessed in his deede.

If any man amog you seeme religious, and refraineth not his tongue, but deceiueth his owne heart, this mans religion is vaine.

Pure religion and vndefiled before God, euen the Father, is this, to visite the fatherlesse, and widdowes in their aduersitie, and to keepe himselfe vnspotted of the world.

Gruß an die Zwölf Stämme

(Judas 1,1-2)

Jakobus, Diener Gottes und unsers Herrn Jesus Christus, den zwölf Stämmen, die in der Zerstreuung sind, Gruß.

Von Prüfungen profitieren

(Philipper 1,12-20)

Achtet es für lauter Freude, meine Brüder! wenn ihr mannigfachen Anfechtungen anheimfallet,

da ihr wisset, dass die Prüfung eures Glaubens Geduld wirkt.

Die Geduld aber hat ein vollkommenes Werk inne, damit ihr vollkommen und vollendet seiet, in keiner Sache etwas fehlen lassend.

Wenn es aber einem von euch an Weisheit gebricht, so bitte er Gott, welcher allen reichlich gibt, und es nicht vorrückt; und sie wird ihm gegeben werden.

Er bitte aber im Glauben, ohne zu zweifeln; denn wer zweifelt, ist einer Meereswoge ähnlich, die vom Winde bewegt und hin und hergetrieben wird.

Es wähne also ein solcher Mensch ja nicht, dass er etwas von dem Herrn empfangen werde.

Ein im Herzen geteilter Mann ist unbeständig auf allen seinen Wegen.

Die Perspektive von Reich und Arm

Es rühme sich aber der niedrige Bruder seiner Höhe,

der Reiche aber seiner Niedrigkeit; denn wie eine Grasesblume wird er vergehen.

Denn die Sonne ging auf mit ihrer Glut und dörrte das Gras aus, seine Blume fiel ab, und die Schönheit ihres Ansehens verging; so wird auch der Reiche auf seinen Wegen dahinsiechen.

Gott lieben unter Prüfungen

Selig der Mann, welcher die Anfechtung besteht! Denn wenn er bewährt erfunden ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche Gott denen verheißen hat, die ihn lieben.

Niemand sage, wenn er versucht wird, dass er von Gott versucht werde; denn Gott kann nicht zum Bösen versucht werden, er versucht aber auch niemanden.

Ein jeder wird vielmehr versucht, indem er von seiner eigenen Begierlichkeit hingezogen und gelockt wird.

Wenn alsdann die Begierlichkeit empfangen hat, gebiert er die Sünde; die Sünde aber gebiert, wenn sie vollendet ist, den Tod.

Irret also nicht, meine geliebten Brüder!

Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk stammt von oben, herabsteigend vom Vater der Lichter, bei welchem keine Veränderung statthat, noch ein Schatten von Wandel ist.

Denn aus freiem Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit gezeugt, damit wir gleichsam die Erstlinge seiner Geschöpfe seien.

Qualitäten, die in Prüfungen benötigt werden

Ihr wisset es, meine geliebten Brüder! Es sei aber jeder Mensch schnell zum Hören, langsam aber zum Reden, und langsam zum Zürnen.

Denn der Zorn des Menschen tut nicht, was vor Gott gerecht ist.

Handelnde - nicht nur Hörende

Darum nehmet als solche, die alle Unreinigkeit und alle Überwucherung der Bosheit abgelegt haben, in Sanftmut das eingepflanzte Wort an, das eure Seelen retten kann.

Seid aber Vollbringer des Wortes, und nicht allein Hörer, indem ihr euch selbst betrügt.

Denn wenn jemand ein Hörer des Ortes ist und nicht Vollbringer, ein solcher gleicht einem Manne, welcher sein natürliches Antlitz im Spiegel beschaut.

Denn hat er sich beschaut und ist hinweggegangen, so hat er sogleich vergessen, wie er aussah.

Wer aber das vollkommene Gesetz der Freiheit aufmerksam betrachtet hat und dabei beharrt, wer nicht ein vergesslicher Hörer geworden ist, sondern ein Vollbringer der Werke, der wird selig sein durch sein Tun.

Wenn aber jemand vermeint wahrhaft fromm zu sein und hält seine Zunge nicht im Zaume, sondern täuscht sein Herz, dessen Gottesdienst eitel ist.

Ein Gottesdienst rein und makellos vor Gott und dem Vater ist dies: die Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besuchen, und sich unbefleckt bewahren durch Abwendung von dieser Welt.