The Second Book of Moses: Exodus

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- Kapitel 1 -

(Genesis 46:7–27)

These are the names of the sons of Israel, who went into Egypt with Jacob. They entered, each one with his house:

Reuben, Simeon, Levi, Judah,

Issachar, Zebulun, and Benjamin,

Dan and Naphtali, Gad and Asher.

Therefore, all the souls of those who went forth from Jacob’s thigh were seventy. Now Joseph was in Egypt.

When he had died, along with all of his brothers and all of that generation,

the sons of Israel increased, and they multiplied like seedlings. And having been strengthened exceedingly, they filled the land.(a)

Oppression by a New King

(Acts 7:15–19)

Meanwhile, there arose a new king over Egypt, who was ignorant of Joseph.

And he said to his people: “Behold, the people of the sons of Israel are many, and they are stronger than we are.

Come, let us wisely oppress them, lest they multiply; and if any war should advance against us, they may be added to our enemies, and having fought against us, they might depart from the land.”

And so he set over them masters of the works, in order to afflict them with burdens. And they built for Pharaoh the cities of the tabernacles: Pithom and Raamses.(b)

And the more they oppressed them, so much more did they multiply and increase.

And the Egyptians hated the sons of Israel, and they afflicted them and mocked them.

And they led their life directly into bitterness, with hard work in clay and brick, and with all kinds of servitude, so that they were being overwhelmed with the works of the land.

Then the king of Egypt spoke to the midwives of the Hebrews, (one of whom one was called Shiphrah, another Puah)

instructing them: “When you will act as a midwife to the Hebrew women, and the time of delivery has arrived: if it is male, put it to death; if it is female, retain it.”

But the midwives feared God, and so they did not act according to the precept of the king of Egypt, but they kept the males safe.

And summoning them, the king said, “What did you intend to do, so that you would save the boys?”

They responded: “The Hebrew women are not like the Egyptian women. For they themselves have the wisdom of a midwife, and so they give birth before we can come to them.”(c)

Therefore, God acted favorably toward the midwives. And the people increased, and they were strengthened exceedingly.

And because the midwives feared God, he built houses for them.(d)

Therefore, Pharaoh instructed all his people, saying: “Whatever will be born of the male sex, cast it into the river; whatever will be born of the female sex, retain it.”

Fußnoten

(a)1:7 The word ‘germinantes’ is an example of a participle used as a noun: seedlings.(Conte)

(b)1:11 Of tabernacles:Or, of storehouses.(Challoner)

(c)1:19 The midwives were not lying. The Hebrew women were very hardy and strong, having spent their lives in manual labor and hardship. The Hebrew women also feared that their child would be male and be killed, so they did not call for the midwives, if they could avoid doing so. So, in fact, they did often give birth before the midwives arrived. They also likely had some obstetrical knowledge handed down through their families, because the Hebrew people had strong extended families. So, the statements by the midwives were true. They did not reveal the additional truth that when they were present for the birth, they deliberately helped to preserve the males from death. But they did not lie.(Conte)

(d)1:21 Because the midwives feared God, etc:The midwives were rewarded, not for their lie, which was a venial sin; but for their fear of God, and their humanity: but this reward was only temporal, in building them houses, that is, in establishing and enriching their families.(Challoner)

Israels Leidensweg in Ägypten

(1. Mose 46,7-27)

Dies sind die Namen der Söhne Israels, die mit Jakob in Ägypten einzogen; ein jeder zog mit seiner Familie ein:

Ruben, Simeon, Levi, Judas,

Issachar, Zabulon, Benjamin,

Dan, Nephthali, Gad, Aser.

Und es waren alle die Seelen, die hervorgingen aus den Lenden Jakobs, zusammen siebzig; Joseph aber war in Ägypten.

Hierauf starb er, und alle seine Brüder, und jenes ganze Geschlecht.

Und die Söhne Israels wuchsen und mehrten sich, als sprossten sie aus der Erde hervor, und wurden überaus zahlreich, und erfüllten das Land.

(Apostelgeschichte 7,15-19)

Unterdessen stand ein neuer König in Ägypten auf, der von Joseph nichts wissen wollte;

der sprach zu seinem Volke: Sehet, das Volk der Söhne Israels ist zahlreich und stärker als wir.

Wohlan, wir wollen es mit weisem Vorbedacht unterdrücken, dass es sich nicht allzu sehr mehre und, wenn ein Krieg gegen uns entstände, sich zu unsern Feinden schlage und, wenn wir besiegt werden, aus dem Lande wegziehe.

Er setzte also Fronvögte über sie, um sie mit schweren Arbeiten nieder zu halten, und sie erbauten dem Pharao die Vorratsstädte Phithom und Ramesses.

Aber je mehr jene sie bedrückten, desto mehr nahmen sie zu und wuchsen.

Und die Ägypter hassten die Söhne Israel, und quälten sie, und höhnten sie,

und verbitterten ihnen das Leben durch harte Arbeit in Lehm und Ziegeln, und durch allerlei Frondienste, mit denen sie dieselben auf dem Felde belasteten.

Der König von Ägypten aber sprach zu den Hebammen der Hebräer, von denen eine Sephora, die andere Phua hieß,

und gebot ihnen: Wenn ihr den Hebräerinnen beisteht und die Zeit der Geburt kommt, so tötet das Kind, wenn es ein Knabe ist; ist es aber ein Mädchen, so lasset es am Leben.

Die Hebammen aber fürchteten Gott und taten nicht nach dem Befehle des Königs von Ägypten, sondern ließen auch die Knaben am Leben.

Da ließ der König sie zu sich rufen und sprach: Was habt ihr getan, dass ihr die Knaben am Leben gelassen habt?

Sie antworteten: Die Hebräerinnen sind nicht wie die ägyptischen Frauen, denn sie verstehen sich auf die Geburtshilfe und gebären, ehe wir zu ihnen kommen.

Darum ließ Gott es den Hebammen wohl ergehen, und das Volk wuchs und ward sehr stark.

Und weil die Hebammen Gott fürchteten, so gab er ihnen Nachkommenschaft.

Da gebot Pharao seinem gesamten Volke und sprach: Alle Knaben, welche geboren werden, werfet in den Fluß; alle Mädchen lasset am Leben.