Gottes Neue Bibel

The General Epistle of James

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- Kapitel 5 -

(Proverbs 23:1–5; 1 Timothy 6:17–19)
1
Act now, you who are wealthy! Weep and wail in your miseries, which will soon come upon you!
2
Your riches have been corrupted, and your garments have been eaten by moths.
3
Your gold and silver have rusted, and their rust will be a testimony against you, and it will eat away at your flesh like fire. You have stored up wrath for yourselves unto the last days.
4
Consider the pay of the workers who reaped your fields: it has been misappropriated by you; it cries out. And their cry has entered into the ears of the Lord of hosts.
5
You have feasted upon the earth, and you have nourished your hearts with luxuries, unto the day of slaughter.
6
You led away and killed the Just One, and he did not resist you.

Patience in Suffering

(Job 1:1–5)
7
Therefore, be patient, brothers, until the advent of the Lord. Consider that the farmer anticipates the precious fruit of the earth, waiting patiently, until he receives the early and the late rains.(a)
8
Therefore, you too should be patient and should strengthen your hearts. For the advent of the Lord draws near.
9
Brothers, do not complain against one another, so that you may not be judged. Behold, the judge stands before the door.
10
My brothers, consider the Prophets, who spoke in the name of the Lord, as an example of departing from evil, of labor, and of patience.
11
Consider that we beatify those who have endured. You have heard of the patient suffering of Job. And you have seen the end of the Lord, that the Lord is merciful and compassionate.
12
But before all things, my brothers, do not choose to swear, neither by heaven, nor by the earth, nor in any other oath. But let your word ‘Yes’ be yes, and your word ‘No’ be no, so that you may not fall under judgment.

The Prayer of Faith

13
Is any of you sad? Let him pray. Is he even-tempered? Let him sing psalms.(b)
14
Is anyone ill among you? Let him bring in the priests of the Church, and let them pray over him, anointing him with oil in the name of the Lord.(c) (d)
15
And a prayer of faith will save the infirm, and the Lord will alleviate him. And if he has sins, these will be forgiven him.
16
Therefore, confess your sins to one another, and pray for one another, so that you may be saved. For the unremitting prayer of a just person prevails over many things.(e)
17
Elijah was a mortal man like us, and in prayer he prayed that it would not rain upon the earth. And it did not rain for three years and six months.(f)
18
And he prayed again. And the heavens gave rain, and the earth brought forth her fruit.

Restoring a Sinner

19
My brothers, if anyone of you strays from the truth, and if someone converts him,
20
he ought to know that whoever causes a sinner to be converted from the error of his ways will save his soul from death and will cover a multitude of sins.

Fußnoten

(a)5:7 The early and the late rains figuratively represent the first and second parts of the tribulation, each of which bears the fruit of holiness and of the spread of the Gospel after a time of suffering.(Conte)
(b)5:13 When one is sad, praying lifts one up out of sadness. When one is calm, singing psalms lifts one up again, to exultation. The expression ‘aequo amino’ refers to a calm and level mood. The word ‘psallat’ is not merely singing but the singing of hymns and psalms.(Conte)
(c)5:14 The Sacrament of the Anointing of the Sick can forgive sins.(Conte)
(d)5:14 Let him bring in, etc:See here a plain warrant of scripture for the sacrament of extreme unction, that any controversy against its institution would be against the express words of the sacred text in the plainest terms.(Challoner)
(e)5:16 Confess your sins one to another:That is, to the priests of the church, whom (ver.14) he had ordered to be called for, and brought in to the sick; moreover, to confess to persons who had no power to forgive sins, would be useless. Hence the precept here means, that we must confess to men whom God has appointed, and who, by their ordination and jurisdiction, have received the power of remitting sins in his name.(Challoner)
(f)5:17 This drought of three and one half years was a foreshadowing of the drought which will occur throughout the whole world during the last half of the Antichrist’s reign (3.5 years). At that time, the two prophets of Revelation will strike the earth with a terrible drought by a word of prayer to God. The repetition in the phrase ‘oratione oravit’ indicates an intensification of the verb; i.e. he prayed intensely.(Conte)

Reiche Unterdrücker werden gerichtet werden

(Sprüche 23,1-5; 1. Timotheus 6,17-19)
1
Wohlan nun, ihr Reichen! weinet und wehklaget über die Trübsale, die über euch hereinbrechen werden.
2
Euer Reichtum ist vermodert und eure Kleider sind von Motten zerfressen.
3
Euer Gold und Silber ist verrostet, und ihr Rost wird ein Zeugnis wider euch sein und wird euer Fleisch wie Feuer verzehren. Ihr habt euch Schätze des Zornes aufgehäuft in den letzten Tagen.
4
Sehet, der Lohn der Arbeiter, welche eure Felder gemäht haben, der von euch vorenthalten worden ist, schreit; und ihr Ruf ist zu den Ohren des Herrn der Heerscharen gedrungen.
5
Ihr habt auf Erden üppig gelebt und eure Herzen mit Genüssen gemästet für den Tag der Schlachtung.
6
Ihr habt den Gerechten verurteilt, ja getötet, und er widerstand euch nicht.

Sei geduldig und ausdauernd

(Hiob 1,1-5)
7
So geduldet euch nun, Brüder! bis auf die Ankunft des Herrn. Sehet, der Landmann wartet auf die köstliche Frucht der Erde, indem er geduldig harrt, bis sie den Frühregen und Spätregen empfängt.
8
So geduldet auch ihr euch und festiget eure Herzen, denn die Ankunft des Herrn ist nahe.
9
Seufzet nicht gegeneinander, Brüder! damit ihr nicht gerichtet werdet. Sehet, der Richter steht vor der Türe.
10
Zum Vorbilde eines harten Todes, des Leidens und der Geduld nehmet, Brüder! die Propheten, welche im Namen des Herrn geredet haben.
11
Sehet, wir preisen sie selig, welche ausgeharrt haben! Von der Geduld Jobs habt ihr gehört und das Ende vom Herrn gesehen; denn barmherzig ist der Herr und voll Erbarmung.
12
Vor allem aber, meine Brüder! schwöret nicht, weder bei dem Himmel, noch bei der Erde, noch irgend einen anderen Schwur. Es sei aber eure Rede: Ja, Ja! Nein, Nein! damit ihr nicht dem Gerichte anheimfallet.

Besondere Bedürfnisse befriedigen

13
Ist jemand unter euch traurig, so bete er; ist jemand guten Mutes, so singe er Loblieder.
14
Ist jemand unter euch krank so rufe er die Priester der Kirche, und sie sollen über ihn beten, indem sie ihn mit Öl salben im Namen des Herrn;
15
so wird das Gebet des Glaubens dem Kranken zum Heile sein, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er in Sünden ist, werden sie ihm nachgelassen werden.
16
Bekennet denn einander eure Sünden, und betet füreinander, damit ihr das Heil erlanget; denn viel vermag das beharrliche Gebet der Gerechten.
17
Elias war ein Mensch, dem Leiden unterworfen, wie wir, und er betete, dass es nicht regnen möchte auf Erden; und es regnete nicht drei Jahre und sechs Monate hindurch.
18
Da betete er abermals, und der Himmel gab Regen, und die Erde brachte ihre Frucht hervor.

Bringt den Irrenden zurück

19
Meine Brüder! wenn einer von euch abirrt von der Wahrheit und es führt ihn jemand zurück,
20
so wisse er, dass, wer einen Sünder von seinem Irrwege zurückführt, der wird dessen Seele vom Tode retten und eine Menge Sünden zudecken.
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