The Prophet Micah

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- Kapitel 7 -

(Matthew 10:34–39; Luke 12:49–53)

Woe to me, for I have become just like one who gleans the clusters of the vintage in autumn. There is no cluster of grapes to consume; my soul desired figs out of season.(a)

The holy ones pass away from the land, and there is no one righteous among men. All wait in ambush for blood; a man hunts his brother to death.

The evil of their hands, they call good. The leader is demanding, and the judge is yielding, and the great is speaking the desire of his soul, and they have confused it.

Whoever is best among them is like a thorny plant, and he who is righteous is like a thorny hedge. The day of your inspection, your visitation, arrives. Now will be their ruination.(b)

Do not be willing to believe a friend. And do not be willing to confide in a commander. From her, who sleeps in your bosom, keep the doors of your mouth closed.

For the son acts with contempt for the father, and the daughter rises up against her mother, the daughter-in-law against her mother-in-law, and a man’s enemies are those of his own household.(c)

Israel’s Confession and Comfort

But I will look towards the Lord. I will wait for God, my Savior. My God will hear me.

You, my enemy, should not rejoice over me because I have fallen. I will rise up, when I sit in darkness. The Lord is my light.

I will carry the wrath of the Lord, because I have sinned against him, until he may judge my case and execute judgment for me. He will lead me into the light. I will behold his justice.

And my enemy will look, and she will be covered with confusion, she who says to me, “Where is the Lord your God?” My eyes will look upon her. Now she will be trampled underfoot like the mud of the streets.(d)

The day that your walls will be rebuilt, in that day the law will be far away.(e)

In that day also, they will come towards you even from Assur, and even to the fortified cities, and from the fortified cities even to the river, and from sea to sea, and from mountain to mountain.(f)

And the land will be in desolation, because of its inhabitants and because of the fruit of their intentions.(g)

(h)

God’s Compassion on Israel

With your rod, pasture your people, the flock of your inheritance, living alone in the narrow forest, in the midst of Carmel. They will graze in Bashan and Gilead, as in the ancient days.

As in the days of your departure from the land of Egypt, I will reveal miracles to him.

The nations will look, and they will be confounded at the strength of them all. They will place hand over mouth; their ears will be deaf.(i)

They will lick the dust like serpents, and, like the creeping things of the earth, they will be disturbed in their houses. They will dread the Lord our God, and they will fear you.

What God is like you, who takes away iniquity and passes over the sin of the remnant of your inheritance? No longer will he send forth his fury, because he is willing to be merciful.

He will turn back and have mercy on us. He will put away our iniquities, and he will cast all our sins into the depths of the sea.

You will give the truth to Jacob, mercy to Abraham, which you swore to our fathers from the ancient days.

Fußnoten

(a)7:1 The word ‘præcoquas’ refers to either prematurely ripened figs, or figs more generally out of season.(Conte)

(b)7:4 The best among them (not the best overall, but the best within their own group) is like a thorny plant to them, but the righteous (who are outside their group) are like a thorny hedge (i.e. much more difficult to get around.(Conte)

(c)7:6 The word ‘inimici’ indicates a personal enemy; the word ‘hostis’ indicates an enemy in war or an enemy or a nation.(Conte)

(d)7:10 She shall be covered, etc:Viz., Babylon my enemy.(Challoner)

(e)7:11 The law:Viz., of thy enemies, who have tyrannized over you.(Challoner)

(f)7:12 The word ‘Assur’ refers to an ancient Assyrian false god. This word is also used to refer, disdainfully, to Assyria, the land of the false god Assur. On another level, passages about ‘the Assyrian’ or ‘Assur’ sometimes refer to the Antichrist, who will be from the region of Assyria, and who is a false god.(Conte)

(g)7:13 This is a reference to the abomination of desolation, devised by the inhabitants of the land (the unfaithful), and used by Assur, the Antichrist, to harm the Church.(Conte)

(h)7:13 The land, etc:Viz., of Babylon.(Challoner)

(i)7:16 The nations look at the suffering of the Church and the Church’s triumph, and the nations are amazed and confounded at all the strength that Christians, even in the midst of great suffering. The phrase ‘fortitudine sua’ refers not to ‘gentes,’ but to the people of God.(Conte)

Leid für Israels Sünden

(Matthäus 10,34-39; Lukas 12,49-53)

Wehe mir! denn es ist mir ergangen wie einem, der im Herbste nach der lese Trauben sammelt; keine Traube ist mehr da zum Essen, nach Frühfeigen verlangt meine Seele.

Verschwunden sind die Frommen aus dem Lande und Rechtschaffene sind nicht mehr unter den Menschen; alle lauern auf Blut, ein jeder stellt seinem Nächsten nach ihn zu morden.

Das Böse ihrer Hände nennen sie gut, der Fürst verlangt und der Richter richtet um Entgelt, der Große redet nach den Gelüsten seiner Seele, so verwirren sie Jerusalem.

Der Beste unter ihnen gleicht dem Dornstrauch und der Rechtschaffene dem Stachel einer Hecke, der Tag, der dir vorgesehen ward, deine Heimsuchung naht; jetzt wird Vernichtung über sie hereinbrechen.

Trauet dem Freunde nicht, setzet kein Vertrauen auf den Fürsten; vor dem Weibe, das an deinem Busen ruht, wahre die Pforte deines Mundes!

Denn der Sohn bereitet dem Vater Schmach, die Tochter lehnt sich auf wider ihre Mutter, die Schwiegertochter wider ihre Schwiegermutter, und des Mannes Feinde sind seine Hausgenossen.

Ich aber will ausschauen nach dem Herrn, harren auf Gott, meinen Heiland, erhören wird mich mein Gott.

Israels Bekenntnis und Trost

Freue dich nicht über mich, meine Feindin! Dass ich gefallen bin, ich werde wieder aufstehen; wenn ich auch in Finsternis sitze, ist doch der Herr mein Licht.

Den Grimm des Herrn will ich tragen, denn ich habe mich wider ihn versündigt, bis er meine Streitsache schlichtet und mir recht schafft. Er wird mich zum Lichte führen und ich werde seine Gerechtigkeit schauen.

Das soll meine Feindin sehen und mit Scham bedeckt werden, sie, die zu mir spricht: Wo ist der Herr, dein Gott? Meine Augen werden sich an ihr weiden, bald wird sie zertreten werden wie Gassenkot.

Es kommt der Tag, da deine Mauern wieder gebaut werden, an jenem Tage wird weit die Satzung entfernt.

An jenem Tage werden sie auch bis zu dir kommen von Assur bis zu den festen Städten und von den festen Städten bis zum Strome und von Meer zu Meer, von Gebirg zu Gebirg.

Das Land aber wird wegen ihrer Bewohner, ob der Frucht ihrer Anschläge, zur Wüste werden.

Gott verzeiht Israel

Weide dein Volk mit deinem Stabe, die Herde deines Erbes, die einsam Wohnenden, im Waldgebirge auf des Karmels Mitte; lass sie weiden in Basan und Galaad, wie in den Tagen der Vorzeit!

Wie in den Tagen, als du aus dem Lande Ägypten auszogst, will ich es Wunder schauen lassen.

Die Völker werden es sehen und zuschanden werden mit all ihrer Macht; sie werden die Hand auf den Mund legen, ihre Ohren werden taub.

Sie werden Staub lecken wie die Schlangen, wie das Gewürm der Erde aufgescheucht werden in ihren Häusern; vor dem Herrn, unserem Gott, werden sie beben, ja Dich fürchten.

Wer ist ein Gott, dir gleich, der du die Schuld wegnimmst und dem Überreste deines Erbes die Sünden nachsiehst? Er wird nicht ferner seinen Zorn auslassen, denn an Barmherzigkeit hat er Wohlgefallen.

Er wird sich wiederum unser erbarmen, er wird unsere Verschuldungen vernichten und alle unsere Sünden in die Tiefe des Meeres versenken.

Du wirst Jakob Wahrheit geben, Abraham Gnade, wie du unsern Vätern von alters her zugeschworen.