The Gospel According to St. Luke

⭑ Literal Standard Version :: Allioli - Arndt Bibel ⭑

- Kapitel 23 -

(Matthew 27:11–14; John 18:28–40)

And having risen, the whole multitude of them led Him to Pilate,

and began to accuse Him, saying, “We found this One perverting the nation, and forbidding to give tribute to Caesar, saying Himself to be Christ, a king.”

And Pilate questioned Him, saying, “You are the King of the Jews?” And He answering him, said, “You say [it].”

And Pilate said to the chief priests and the multitude, “I find no fault in this Man”;

and they were the more urgent, saying, “He stirs up the people, teaching throughout the whole of Judea—having begun from Galilee—to this place.”

Jesus before Herod

And Pilate having heard of Galilee, questioned if the Man is a Galilean,

and having known that He is from the jurisdiction of Herod, he sent Him back to Herod, he also being in Jerusalem in those days.

And Herod rejoiced exceedingly having seen Jesus, for he was wishing to see Him for a long [time], because of hearing many things about Him, and he was hoping to see some sign done by Him,

and was questioning Him in many words, and He answered him nothing.

And the chief priests and the scribes stood vehemently accusing Him,

and Herod with his soldiers having set Him at nothing, and having mocked, having cast radiant apparel around Him, sent Him back to Pilate,

and both Pilate and Herod became friends with one another on that day, for they were previously at enmity between themselves.

The Crowd Chooses Barabbas

(Matthew 27:15–23; Mark 15:6–11)

And Pilate having called together the chief priests, and the rulers, and the people,

said to them, “You brought this Man to me as perverting the people, and behold, I having examined [Him] before you, found no fault in this Man in those things you bring forward against Him;

no, neither Herod, for he sent Him back to us, and behold, nothing worthy of death is having been done by Him;

having corrected, therefore, I will release Him,”

[[for it was necessary for him to release to them one at every celebration,]]

and they cried out—the whole multitude—saying, “Away with this One, and release Barabbas to us,”

who had been cast into prison, because of a certain sedition made in the city, and murder.

Pilate again then—wishing to release Jesus—called to them,

but they were calling out, saying, “Crucify! Crucify Him!”

And he said to them a third time, “Why, what evil did He do? I found no cause of death in Him; having corrected Him, then, I will release [Him].”

And they were pressing with loud voices asking Him to be crucified, and their voices, and those of the chief priests, were prevailing,

and Pilate gave judgment for their request being done,

and he released him who because of sedition and murder has been cast into the prison, whom they were asking for, and he gave up Jesus to their will.

The Crucifixion

(Psalm 22:1–31; Matthew 27:32–44; Mark 15:21–32; John 19:16–27)

And as they led Him away, having taken hold on Simon, a certain Cyrenian, coming from the field, they put the cross on him to carry [it] behind Jesus.

And a great multitude of the people were following Him, and of women, who also were beating themselves and lamenting Him,

and Jesus having turned to them, said, “Daughters of Jerusalem, do not weep for Me, but weep for yourselves and for your children;

for behold, days come in which they will say, Blessed the barren, and wombs that did not bear, and breasts that did not give suck;

then they will begin to say to the mountains, Fall on us, and to the hills, Cover us;

for if they do these things in the green tree, what may happen in the dry?”

And there were also others—two evildoers—with Him, to be put to death;

and when they came to the place that is called “[Place] of [the] Skull,” there they crucified Him and the evildoers, one on the right hand and one on the left.

And Jesus said, “Father, forgive them, for they have not known what they do”; and parting His garments they cast a lot.

And the people were standing, looking on, and the rulers were also sneering with them, saying, “He saved others, let Him save Himself, if this be the Christ, the Chosen One of God.”

And the soldiers were also mocking Him, coming near and offering vinegar to Him,

and saying, “If You are the King of the Jews, save Yourself.”

And there was also an inscription written over Him [[ in letters of Greek, and Latin, and Hebrew]]: “THIS IS THE KING OF THE JEWS.”

And one of the evildoers who were hanged was slandering Him, saying, “If You are the Christ, save Yourself and us.”

And the other answering, was rebuking him, saying, “Do you not even fear God, that you are in the same judgment?

And we indeed justly, for we are receiving back [things] worthy of what we did, but this One did nothing out of place”;

and he said to Jesus, “Remember me, Lord, when You may come in Your kingdom”;

and Jesus said to him, “Truly I say to you, today you will be with Me in Paradise.”

The Death of Jesus

(Psalm 31:1–24; Matthew 27:45–56; Mark 15:33–41; John 19:28–30)

And it was, as it were, the sixth hour, and darkness came over all the land until the ninth hour,

and the sun was darkened, and the veil of the temple was torn in the middle,

and having cried with a loud voice, Jesus said, “Father, into Your hands I commit My spirit”; now having said this, He breathed His last.

And the centurion having seen what was done, glorified God, saying, “Truly this Man was righteous”;

and all the multitudes having come together to this sight, beholding the things that came to pass, turned back striking their breasts;

and all His acquaintances stood far off, and women who followed Him from Galilee, beholding these things.

The Burial of Jesus

(Isaiah 53:9–12; Matthew 27:57–61; Mark 15:42–47; John 19:38–42)

And behold, a man, by name Joseph, being a counselor, a man good and righteous,

from Arimathea, a city of the Jews, who also himself was expecting the Kingdom of God, he was not consenting to their counsel and deed,

he having gone near to Pilate, asked for the body of Jesus,

and having taken it down, he wrapped it in fine linen, and placed it in a hewn out tomb, where no one was yet laid.

And it was [the] Day of Preparation, and Sabbath was approaching,

and the women who also have come with Him out of Galilee having followed after, beheld the tomb, and how His body was placed,

and having turned back, they made ready spices and ointments, and on the Sabbath, indeed, they rested, according to the command.

Übergabe Jesu an Pontius Pilatus

(Matthäus 27,11-14; Johannes 18,28-40)

Und die ganze Menge derselben erhob sich, und sie führten ihn zu Pilatus.

Sie fingen aber an, ihn anzuklagen, und sagten: Diesen haben wir als Aufwiegler unseres Volkes befunden, und als einen, der verbietet, dem Kaiser Steuern zu geben, und sagt, er sei Christus, König.

Pilatus aber fragte ihn, und sprach: Du bist der König der Juden? Er antwortete und sprach: Du sagst es!

Pilatus aber sprach zu den Hohenpriestern und dem Volke: Ich finde nichts Schuldbares an diesem Menschen.

Sie aber wurden ungestüm, und sprachen: Er wiegelt das Volk auf, indem er in ganz Judäa lehrt, von Galiläa angefangen bis hierher.

Jesus steht vor Herodes

Da nun Pilatus von Galiläa hörte, fragte er, ob der Mensch ein Galiläer wäre?

Und nachdem er erfahren, dass er aus dem Gebiete des Herodes sei, sandte er ihn zu Herodes, der in jenen Tagen ebenfalls zu Jerusalem anwesend war.

Als aber Herodes Jesus sah, freute er sich sehr; denn er war seit langer Zeit begierig, ihn zu sehen, weil er vieles von ihm gehört hatte, und hoffte, ein Wunder durch ihn wirken zu sehen.

Er stellte auch viele Fragen an ihn; allein er antwortete ihm nichts.

Die Hohenpriester aber und Schriftgelehrten standen da, und verklagten ihn unaufhörlich.

Da verachtete ihn Herodes mit seinen Kriegsleuten, ließ ihm zum Spotte ein weißes Kleid anziehen, und schickte ihn zu Pilatus zurück.

An demselben Tage wurden Herodes und Pilatus Freunde; denn vorher waren sie einander feind.

Er nimmt den Platz von Barabbas ein

(Matthäus 27,15-23; Markus 15,6-11)

Pilatus aber rief die Hohenpriester und die Vorsteher und das Volk zusammen,

und sprach zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht als einen Volksaufwiegler, und siehe, ich habe ihn in eurer Gegenwart verhört, und an diesem Menschen nichts Schuldbares gefunden von dem, wessen ihr ihn anklaget.

Aber auch Herodes nicht; denn ich habe euch zu ihm gesendet, und siehe, es ist nichts von ihm getan, was ihn des Todes schuldig zeigte.

Ich werde ihn also züchtigen, und freigeben.

Er musste ihnen nämlich auf das Fest einen freigeben.

Da schrie aber der ganze Hause zusammen auf, und rief: Hinweg mit diesem, und gib uns den Barabbas frei!

Dieser war wegen eines in der Stadt erregten Aufruhrs und Todtschlages in den Kerker geworfen.

Abermals redete nun Pilatus zu ihnen, da er willens war, Jesus freizugeben;

sie aber schrien entgegen, und sprachen: Kreuzige, kreuzige ihn!

Da sprach er zum dritten Male zu ihnen: Was hat denn dieser Böses getan? Ich finde keine Todesschuld an ihm; ich werde ihn somit züchtigen, und freigeben.

Sie aber setzten ihm mit großem Geschrei zu, und forderten, dass er gekreuziget werde; und ihr Geschrei nahm immer zu.

Da sprach Pilatus das Urteil, dass nach ihrem Verlangen geschehen solle.

Und er gab ihnen jenen los, der wegen Mord und Aufruhr in den Kerker geworfen worden war, den sie verlangten, Jesus dagegen übergab er ihrem Willen.

Der König am Kreuz

(Psalm 22,1-31; Matthäus 27,32-44; Markus 15,21-32; Johannes 19,16-27)

Und da sie ihn hinführten, hielten sie einen gewissen Simon von Cyrene an, der vom Lande kam, und legten ihm das Kreuz auf, es Jesus nachzutragen.

Es folgte ihm aber eine große Menge Volkes, und Weiber, die ihn beweinten und beklagten.

Jesus aber wendete sich zu ihnen, und sprach: Ihr Töchter Jerusalems! weinet nicht über mich, sondern weinet über euch selbst, und über eure Kinder.

Denn siehe, es werden Tage kommen, an welchen man sagen wird: Selig sind die Unfruchtbaren, und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht genährt haben!

Dann wird man anfangen, zu den Bergen zu sagen: Fallet über uns! und zu den Hügeln: Bedecket uns!

Denn wenn sie am grünen Holze solches tun, was wird an dem dürren geschehen?

Es wurden aber auch zwei andere, Missetäter, mit ihm hinausgeführt, um hingerichtet zu werden.

Und als sie an den Ort kamen, den man Schädelstätte heißt, kreuzigten sie ihn daselbst, und die Räuber, den einen zur Rechten, und den andern zur Linken.

Jesus aber sprach: Vater! vergib ihnen; denn sie wissen nicht, was sie tun. Und sie teilten seine Kleider unter sich, das Los darüber werfend.

Und das Volk stand da und schaute zu. Und die Vorsteher verlachten ihn mit ihnen, und sprachen: Anderen hat er geholfen, er helfe sich selbst, wenn er Christus, der Auserwählte Gottes ist!

Es verspotteten ihn aber auch die Soldaten, welche hinzutraten, ihm Essig reichten,

und sprachen: Bist du der König der Juden, so hilf dir!

Es war aber auch die Aufschrift über ihm geschrieben in griechischer, lateinischer und hebräischer Schrift: Dies ist der König der Juden.

Einer aber von den Übeltätern, die am Kreuze hingen, lästerte ihn, und sprach: Wenn du Christus bist, so hilf dir selber und uns!

Da antwortete der andere, verwies es ihm, und sprach: Fürchtest auch du Gott nicht, da du doch dieselbe Strafe erleidest?

Und wir zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten verdient haben; dieser aber hat nichts Böses getan.

Und er sprach zu Jesus: Herr! gedenke meiner, wenn du in dein Reich kommst.

Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradiese sein!

Jesus stirbt am Kreuz

(Psalm 31,1-24; Matthäus 27,45-56; Markus 15,33-41; Johannes 19,28-30)

Es war aber um die sechste Stunde, da ward eine Finsternis über die ganze Erde bis zur neunten Stunde.

Die Sonne verfinsterte sich, und der Vorhang des Tempels riss mitten entzwei.

Und Jesus rief mit lauter Stimme, und sprach: Vater, in deine Hände empfehle ich meinen Geist. Und indem er dies sagte, verschied er.

Als aber der Hauptmann sah, was geschehen war, pries er Gott, und sprach: Wahrlich, dieser Mensch war ein Gerechter!

Und alles Volk, das zusammengeströmt war zu diesem Schauspiel, und sah, was geschah, kehrte an seine Brust schlagend zurück.

Es standen auch alle seine Bekannten von ferne, sowie die Frauen, welche ihm aus Galilæa gefolgt waren, und sahen dieses.

Jesus wird im Josephsgrab begraben

(Jesaja 53,9-12; Matthäus 27,57-61; Markus 15,42-47; Johannes 19,38-42)

Und siehe, ein Mann, Namens Joseph, ein Ratsherr, ein guter und gerechter Mann,

der ihrem Beschlusse und Verfahren nicht beigestimmt hatte, aus Arimathäa, einer Stadt in Judäa, der selbst auch das Reich Gottes erwartete,

dieser trat zu Pilatus, und bat um den Leib Jesu.

Und er nahm ihn ab, wickelte ihn in Leinwand, und legte ihn in ein ausgehauenes Grab, in das noch niemand gelegt worden war.

Es war der Rüsttag, und der Sabbat brach an.

Die Frauen aber, welche mit ihm aus Galiläa gekommen waren, folgten nach, und sahen das Grab an, und wie sein Leib beigesetzt war.

Und sie kehrten zurück, und bereiteten Spezereien und Salben; am Sabbate aber ruhten sie nach dem Gebote.